梁晓声“师说”“掏心窝”：“我喜欢有热度的创作态度”
引力播
“苏州非常像被大运河一分为二的和氏璧”，梁晓声评价说，“如果生而成为江苏人，已经是很幸运了，而同时又是苏州人，我觉得那便更加幸运。”
4月的苏州犹如一幅松墨未干的江南画卷。甫一开场，梁晓声便引用林徽因《你是人间四月天》来形容暮春与浅夏相交时节的苏州：你是一树一树的花，是燕在梁间的呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
今天（4月26日），当代著名作家梁晓声应邀来苏做客“众说学习·师说”，在长达3个小时的分享与交流中，这位与共和国同龄的作家直抒胸臆、妙语连珠，毫无保留地与苏州观众“交心”，探讨关于读书、关于情怀、关于创作的思考与感悟。
4月26日，著名作家梁晓声做客《众说学习·师说》，为苏州市民带来“从文学讲开去——走进梁晓声的世界”的主题分享。苏报融媒记者 濮建明/摄
“养成读书习惯首先是对得起自己人生的事”
在长达半个多世纪的笔耕生涯中，梁晓声积累了2400万字的创作量。在《人世间》爆火之后，他还创作了三部长篇《我和我的命》《中文桃李》《父父子子》。他不仅创作题材广泛，阅读量也很惊人，仍然每天在书桌前度过自己的大部分时间。
“我们在谈到书籍的时候，书籍也不完全是文学书籍。它是千般百种的、包罗万象的、古今中外的书籍。”梁晓声说，一个人心灵花园的风景是否优美取决于两点：一靠生活感悟，在生活中有些感想和领悟，会丰富我们的心灵花园；二靠阅读营养，没有人的生活只靠感悟而变得特别丰富，只有生活感悟和阅读营养相辅相成，才会使我们在认知方面活出几分自信来。“仅就此点而言，养成读书习惯首先是对得起自己人生的事。”梁晓声总结道。
谈到文学，梁晓声赞同“文学即人学”的观点。他阐释说，不管是写什么，说到底，总之是写人的，为人而写的。哪怕笔下写的不是人，是物、是景，也还是为了写给人看的。因此，“文学即人学”是他较为认可的说法。
“爱国主义是我们文化的脊梁之一”
“我个人并不认为爱国主义仅仅是作为一种元素存在于中华民族的文学和文化，它是我们文化的脊梁之一。”梁晓声说。
从孔子的仁者爱人、杜甫《兵车行》、白居易《卖炭翁》、岳飞《满江红》、辛弃疾“醉里挑灯看剑”、韦应物边塞诗，到方志敏《可爱的中国》、叶挺《囚歌》、夏明翰的《就义诗》，梁晓声一口气列举了多位有着博大情怀的历史人物。“正是有一群人有着这样一种大情怀，于是就产生了信仰，产生了主义，产生了使命。”梁晓声说，中国人中有很多这样的人，作为一名作家，非常愿意用文字表达敬意，并且使这种敬意扩散开来。
“文艺在特殊情况下它确实是号角、战鼓，是直接或间接的旗帜。”梁晓声说，文学艺术包括一切艺术，在和平建设时期会归于常态。在今天，文艺依然是要解决人与他者的关系，人与自我的关系，人与社会时代的关系，人与集体的关系。
谈到当今文艺发展，梁晓声认为，当下年轻人所取得的成绩是非常可喜、非常了不起的。“在文艺的各方面不是离开了老家伙就不行的，要看到这种长江后浪推前浪的作用。”梁晓声勉励道。
活动吸引了不少青年读者。 苏报融媒记者 濮建明/摄
“我不是那种‘距离感’的作家”
文学有记录时代精神和社会风貌的特性，当下社会变化的速度远超人们以往对于未来的想象。当被观众问及“是否会担忧快节奏生活，会让未来的文学失去对人的细微的体察”时，梁晓声回答说，文学有时不但有不能承受之“重”，还必然面临着不能承受之“轻”。
“全世界都进入了关于文学创作的瓶颈，电影电视剧制作的瓶颈，绘画的瓶颈甚至关于歌词的瓶颈，这是全世界面临的状况。”梁晓声说，原来的千般百种生活，现在突然都变得差不多，但其中也能产生有意思的事情，故事依然在。“过去的文学都在图书馆里了，现在将产生新的文学。”
梁晓声被誉为“文坛中的平民代言人”，从《雪城》到《人世间》，从知青文学到平民史诗，他为生活写下最动人的注脚，构建了一个充满人性温度的文学世界。他表示，在当下的语境中，作家是否应承担更积极的社会进入角色还是保持观察者的距离更利于创作，这是大家经常讨论的“距离感”。“我不是那种距离感的作家，而且我也不相信距离感。我喜欢有热度的创作态度，以及有热度的与生活、与民众的关系。”梁晓声说。（苏报融媒记者 朱琦/文）
