“大家看，这里有棵榉树，很有意思。”近日，在苏州天平山范仲淹纪念馆前，文旅达人以一棵榉树为例，讲起了“中举”的谐音梗。每年中高考前夕，苏州文庙、天平山等地，总有不少家长带着孩子前来祈福，把范仲淹奉为“考神”。

考前祈福，是一场仪式。在竞争激烈、压力山大的高考季里，这类“感性”行为，为考生情绪提供了一个必要的出口。

高考对很多孩子来说，是一道被渲染成“一考定终身”的关卡。十几年苦读的压力，家庭和社会的期待，都在这几天集中释放。焦虑、紧张、自我怀疑——这些情绪是真实的，也是需要被看见、被接住的。而“拜考神”“摸榉树”这样的仪式，本质上是一种心理暗示，把不确定的未来，交给一个温柔的象征，从而让自己从无助中暂时抽离。

从心理学角度看，这类仪式性行为能够有效降低焦虑水平。当孩子站在文庙前，默念一遍范仲淹“划粥断齑”的故事，获得的不只是心理安慰，更是一种“他能熬过来，我也能”的精神共振。苏州文庙、天平山之所以成为“祈福圣地”，就是因为人们需要一个实体空间来安放情绪。

当然，也许有人会说，祈福不过是心理安慰，真正重要的还是实力。这话没错，但情绪本身也是一种需要管理的变量。如果拜一拜“考神”能让孩子睡个好觉，能在走进考场时多一分笃定，那为什么不呢？

可以进一步思考，如何运用好这类资源。社会不能止步于“提供一棵榉树”，更要往前走一步——把祈福文化与心理建设结合起来。比如，在“减压祈福”时，同步请心理专家讲解如何调节焦虑，在文庙等场所设置心理疏导点，把“求心安”引导为“学方法”。考神是引子，真正接住孩子情绪的，需要一套科学、温柔的支持系统。

高考是人生的关键节点，它不应是一场孤军奋战的煎熬。用考神接住焦虑，用理解融化压力，是社会该有的温度。毕竟，比中举更重要的，是一个孩子能带着笃定和从容，走进属于自己的未来。

（苏报融媒评论员 白麓）