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今天(10月23日),昆山慧聚慢速垒球公园人声鼎沸。中国台湾澎湖县体育会秘书长陈佳亿站在场外边,清了清嗓子,唱起了《外婆的澎湖湾》。这是一位连续第四年带队参赛的“老球友”,在抢到名额、再次踏上大陆后,抑制不住地流露出喜悦。

赛场上球员挥击。苏报融媒记者 占长孙/摄
“每次报名通知一公开,几乎都是‘秒杀’。我很幸运!”陈佳亿说。在他身后,第十五届“昆山妈祖杯”慢速垒球赛正式开赛。两岸30支球队(台湾地区19支)近700名运动员、裁判员齐聚一堂,参赛人数再创历年新高。
一个业余赛事,凭什么让台湾地区球友年年“抢破头”?一场慢垒比赛,又如何成为两岸民间交流的“顶流IP”?记者在赛场内外走访,试图解开这道“全垒打”背后的密码。
低门槛推动社交圈扩大
慢速垒球在台湾地区被称为“母语运动”。投球节奏慢、上手门槛低,但挥击、跑垒、守备配合一样不少,团队协作的乐趣完整而纯粹。台湾地区有上万支慢垒队伍、20多万参与人口,仅台北市就有500多支队伍常年打联赛。

赛前进行传统舞狮表演。苏报融媒记者 占长孙/摄
“这意味着我身边一定有一群球友在找‘值得出远门打’的赛事。”陈佳亿说,昆山“妈祖杯”不是职业赛事,而是低门槛的社交赛事,更特别的是还能走出台湾地区,和大陆球队对打。
但光有需求还不够。参赛选手最怕什么?报名后组织混乱、场地将就、赛程随意。“妈祖杯”连续办到第十五届,在台湾地区垒球圈形成了“两岸赛事第一品牌”的认知。昆山慧聚慢速垒球公园是标准化场地,获评“中国慢垒球训练基地”。这块牌子,本身就是最有效的信任背书。
更深层的吸引力在于“情感主场”。昆山是台商投资最密集的地区之一,1999年台商就在这里组队,如今已有20多支台胞棒垒球队。对台湾地区球友来说,昆山不是陌生客场,而是有熟人、有记忆、有妈祖信仰纽带的“老地方”。以“妈祖”命名,叠加两岸共同的民间信仰,让赛事多了一层文化认同的亲切感。

参赛队员在场外交流。苏报融媒记者 占长孙/摄
3天比赛下来,对手可能变成饭友、旅友,甚至生意伙伴。“这种社交不是刻意安排的‘联谊’,而是自然碰撞出来的关系。”陈佳亿说。
“球赛+旅行+文化”营造多元体验
如果纯粹打3天球,对很多业余爱好者来说吸引力有限。但昆山“妈祖杯”的巧思在于:比赛是主轴,参访是附加值,两者叠加,让“请假出远门”变得物超所值。
大赛后,来自台湾地区的球队还将前往千灯古镇、歇马桥、苏州博物馆、平江路、金鸡湖风景区等地参观交流。对第一次来大陆的台湾地区球员,这是认知刷新的过程;对来过的人,这是重新认识的机会。
陈佳亿祖辈来自闽南。他坦言,每次来大陆都想走走看看:“昆山既有高楼林立的现代街景,也有古朴雅致的江南古镇,发展很好,人文风景也都很漂亮。去打球交流,顺便参观,蛮好的。”

跑垒选手快如风。苏报融媒记者 占长孙/摄
他特别提到慧聚广场周边的变化:“以前感觉周边还比较荒凉,如今,现代住宅楼成片,‘宝岛又一村’文旅商业街很有烟火气,感到很亲切。台商们努力经营,天后宫和妈祖信仰把大家凝聚在昆山,借着妈祖来办赛事,也促进了两岸交流。”
选手不只是“来打了3天球”,而是“来经历了一趟有比赛、有风景、有朋友的旅程”。在江苏省台商慢速垒球联盟理事长、昆山妈祖文化交流协会常务副会长、昆山市台协会会长孙德聪看来,这种复合体验更容易在回去后继续讲述,形成口碑传播,这是“秒杀”现象背后的传播逻辑。
一颗慢垒球击出“两岸共鸣”
近两年来,孙德聪有个“幸福的烦恼”:“每场体育赛事,两岸选手热情都特别高。但场地不够,今年参与人次已经到极限了。如果还要再办更大的比赛,我们就还要再去动脑筋。”
2010年以来,昆山以球为媒,常年举办多项棒垒球赛事,累计邀请两岸同胞超万人次,目前已有二十多支台胞棒垒球队。同时,连续多年办中秋灯会、妈祖杯、电音三太子赛、街舞赛等品牌活动。对爱好者来说,这意味着赛事有延续性:今年打完,明年还想来;这次认识的球友,下次还能见。

部分参赛选手合影。苏报融媒记者 占长孙/摄
延续性带来归属感。“15年是一个很重要的里程碑。我们希望未来有更多的15年,能够让昆山‘妈祖杯’继续在两岸间持续辉煌,让更多球员继续来参加。”孙德聪说。
就在一周前,昆山两岸民俗文化踩街活动举行,40多个方阵前后相衔,巡游路线绵延2公里。两岸同胞肩并肩走在同一条路上,台上台下的界限在“共同在场”的仪式感中被脚步一点点踩平。作为2026“传香缔缘 情系两岸”——昆山妈游台湾活动的重要环节,这是一场“走”出来的两岸民间对话,将两岸民俗文化交流从“点”推向“线”,从“馆内”推向“街头”。
从慢垒球场的投打跑垒,到民俗踩街的并肩而行;从“秒杀”报名的热情,到“宝岛又一村”的烟火气,昆山的两岸交流,正从“一时一地的回响”,持续化为“全城共鸣、全民共享的持久回音”。一颗慢垒球,投出的不仅是好球,也是两岸同胞心灵契合的“全垒打”。(苏报融媒记者 占长孙/文)